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Wo beginnt Täter-Opfer-Umkehr?
Der Vorwurf einer „Täter-Opfer-Umkehr“ hat in gegenwärtigen Debatten Konjunktur. Oft stimmt er, aber bei Weitem nicht immer. Wo also verläuft die Grenze? Ein Klärungsversuch von Svenja Flaßpöhler.
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Friedrich-Ebert-Stiftung: Transatlantische Beziehungen
In der Digitalen Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung können Artikel zu den transatlantischen Beziehungen in pdf-Format heruntergeladen werden (2022).
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Theorien des Krieges
Gerechtfertigt, natürlich, unbedingt zu vermeiden? Seit der Antike wird in der Philosophie um die richtige Deutung des Krieges gerungen. Hier sechs Positionen.
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Rainer Forst: „Solidarität ist kein Wert an sich“
Rainer Forst: „Solidarität ist kein Wert an sich“ Rainer Forst, im Interview mit Helena Schäfer veröffentlicht am 30 März 2022
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Ethik der Sanktionen
Felicitas Holzer veröffentlicht am 04 April 2022 philosophie Magazin Die Sanktionen gegen Russland bergen ein moralisches Dilemma. Sie sollen helfen, Gewalt zu unterbinden – doch gehen sie selbst mit einem hohen Schaden für unschuldige Menschen einher. Ein moralphilosophischer Klärungsversuch von Felicitas Holzer.
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Geschlechterdemokratie
Informationen zur politischen Bildung Nr. 342/2020: Sechs eigenständige Beiträge untersuchen, inwieweit die im Grundgesetz Artikel 3 geforderte Gleichberechtigung von Männern und Frauen der Realität entspricht.
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Pressekonzentration steigt rasant
Aufsatz in der Fachzeitschrift ʺMedia Perspektivenʺ (Heft 5/2018)
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Paul Collier: Die Menschen streiten über die falschen Dinge
Der Migrationsforscher Paul Collier beleuchtet in diesem Interview die aktuelle Migrationspolitik (IPG 2018).
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Missbrauch an der Odenwaldschule : Schule der Gewalt
Artikel Zeit-Online: Der Missbrauch an der Odenwaldschule hätte verhindert werden können. Doch Eltern und Lehrer sind den Hinweisen nicht nachgegangen. Das zeigen jetzt neue Forschungsergebnisse. Ein Gastbeitrag von Heiner Keupp und Peter Mosser
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Kardinal Müller vergleicht Synodalen Weg mit Ermächtigungsgesetz
Der deutsche Kardinal Gerhard Ludwig Müller hat die Entscheidungsfindung des Reformprozesses (ʺSynodaler Wegʺ) mit dem Ermächtigungsgesetz aus dem Jahr 1933 verglichen.
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